إهداء: إلى أسيرة محررة التقينا يوما ما، وعاشت معي ما تبقى

<p><b>قصة قصيرة: </b></p> <p><b>المنجل</b></p> <p><b>بقلم: هداية شمعون</b></p> <p><strong></strong></p> <p><strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8-nU4_ORsHsXVbQCNFzAx5kv6bl-FNHTa364zOXYbmu2jfZmTRcnKgB7XudVUHYkJDVdqG6rtcDcrimNrSttZwOwu4Eg8IxthS7_WZKTldEJQxZPEnjiSgiqKjWapcYa_LWehWOQJt2MX/s1600-h/Fadeh_53_A%5B5%5D.jpg"><img alt="Fadeh_53_A" border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxRabUfmmLfsZqH5nGyfZN5-jQBoQwttPbcmGXZ7JpUpB6crDTWhBciK5RxsIxWFZKRpj6irjOkxPSmVyHTeNwJjeaPr0RtjOcP7Fc6UBTYECzEM-xJBVYNlUheBbUPlWmu7ftG0wjYrhx/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="Fadeh_53_A" width="155" /></a></strong></p> <p><strong></strong></p> <p><strong></strong></p> <p>على رؤوس أصابعي تعيش الحيوات جميعها، تنهمر أمطار ديسمبر، وملوحة البحر في شفتي، يغرق شعري حتى الثمالة بلون أسود كثيف، ينسدل كليل العشاق الطويل، يلفه حول عنقي في حركة مباغتة يتفصد عرقي، سكاكين تنغرز في عنقي المقدد/ هكذا وصفته جدتي دوما، ذلك العنق الذي أذاب عقول شبان الحي، أبيضا كالثلج شامخا مشرئبا يملأ العيون غنجا ودلالا، يمضي كأنه وحده في الطرقات المغبرة، بدا لهم دوما كإله جميل يتخفى على الأرض وفي طرقات المخيم المهدورة كرامته، هكذا قالت جدتي: عيون شبان الحي تأكلك يا صبية..</p> <p>كنت أضحك فيلتف شعري من حولي كفراشات تتلألأ في أسطر منتظمة الصنع، تطير لكنها لا ترحل عن بساطي شعري الأسود الناعم، كنت أقهقه أحيانا سعيدة بجدتي الجميلة رغم تهدل عينيها، وتجعد بشرتها البيضاء</p> <p>تتدخل أمي في الحديث: هي أنت يا أمي أيام شبابك..</p> <p>تعلو ضحكاتنا الدار، يصحو أحمد يقترب وعينيه لازالت تحلم بالنوم العذب.. يمسك شعري ويغفو عليه من جديد..</p> <p>تبتسم أمي بينما تقطع أوراق الملوخية، تلوح جدتي للغير المتهدل على شعري كورق الخريف</p> <p>يا صبي، اترك الصبية لحالها.</p> <p>ابتسم وأغطيه بشعري/ الآن شعري في غرفة التحقيق متسخا عاريا من التألق، خشنا بفعل يده النجسة، كان يلفه على يده فيؤلمه طوله فينادي المجندة المكتنزة وترمقني بعيونها الصفراء، كلما لاحت في الأفق شعرت برغبة بالتقيؤ كانت بلا لون، باردة كلوح ثلج لا يذوب أبدا، بينما ألمح بما تبقى من ظل في الغرفة ألفاظ ابتسامة تخيم على شفتيها ..</p> <p><b>المجندة:</b> أمرك سيدي.</p> <p><b>الضابط:</b> تعرفين جيدا سبب وجودها هنا..</p> <p><b>المجندة:</b> لتنطق سيدي وتعترف</p> <p><b>الضابط:</b> افعلي ما يحلو لك، سمعت أنك لم تحبي صراخها</p> <p><b>المجندة:</b> ... </p> <p>كانت قد أصبحت ملتصقة بي، وفي ثوان لم أعدها كان شعري الطويل قد أصبح ملفوفا على يديها الغليظتين..</p> <p>كنت لازلت يقظة رغم صمتي، كان هنالك من يخلع جذور أشجاري جذرا جذرا، كمنجل يحمله مارد ويحز عنق أعشابي جزا، كان الألم أكبر مني، كنت ألمح أحمد النائم بهدوء ويلتحف شعري، كان هنالك شيء يتمزق شيئا فشيئا، صراخي جلل في السجن العالي الأسوار، مخترقا صمت العتمة، مهشما الأنوار الفجة التي تسيل منها رائحة الموت، كان جسدي يرتفع عن الأرض ويلثم الأشواك في حركة دائرية مميتة، تتمزق ثيابي في طريقها للحياة، أهبط قليلا وأدور في حلقة من الألم، كانت اللحظات عتيقة دامية، وصراخي يشق السماء، تبكيني الجدران التي تلطخت من دمي المنسكب، تحفر شظايا الحياة حين تندمج بالوجع.. أراهم يجهزون كفنين احدهما لجسدي الصغير والآخر لبقايا شعري الطويل المنسدل إلى الأرض، لم أضع يوما فيه مقصا، كنت أربيه كطفل وليد كنت أمه، كان يرضعني، وأصبحت هو، كانت الشمس تغيب وبقايا هذيان يرحل، أفيق/أموت كل لحظة، فقدت بوصلة الوقت والمكان، كانت الدماء تنز من عقلي/قلبي، والألم لا أطيقه.. </p> <p>لمحني من بعيد.. </p> <p>سلمي..</p> <p>سأعود يا سلمى لا تمنحني شعرك لغيري..</p> <p>خجلت يومها واختبأت خلف جدران بيت هالك</p> <p>لم يقترب لم يلمس شعري.. لكنه هتف من جديد: سلمى..</p> <p>أومأت له برأسي وهرول شعري يغطي وجهي المضرج بالخجل، ينتظرني الآن لازال منتظرا بلهفة المسافر..</p> <p>صرخت/أفقت وقنابل تنفجر برأسي كنت لازلت على ذات الأرض، أكوام من الشعر الممزق أضمها بين يدي، ملطخة بالدماء، كانت لازالت مكانها كحائط خامس في غرفة التحقيق، كنا وحدنا.</p> <p><b>قالت</b> بحقد: تحبين شعرك إذن..!! </p> <p>لم أستطع أن امنع دموعي من الانسياب كنهر جاري من شدة الألم، كنت بين الحلم واليقظة، أغفو على صوت أحمد الصغير، وهمسات جدتي، وابتسامة أمي، لم أسمع صوتهم حين دخلوا وصلبوني على إحدى الجدران، كنت أشعر أني صغيرة جدا مقارنة بأجسادهم المفتولة، تقدمت هي كغول يقترب من عصفور بري وعذبه حتى تمكن من اصطياده، لمع في وجهي كبرق شقني نصفين، وضحكاتهم تكبر وتكبر في رأسي، رأيته يتساقط/ عمري يتساقط أمامي يوما يوما، ذكريات طفولتي وشبابي بالمنجل تحزها المجندة، بالمقص الفضي جزعت ما تبقى..</p> <p>حملوني لغرفة أخرى وأنا بين الحلم واليقظة وصلبوني من جديد أمام مرآة بعرض الحائط، حائط سادس في الغرفة إلى جانبها ورأيت تلك البالية في ملابس رثة، وجسد ممزق، كانت كأنما ضوء يغزو رأسها، أحست بالصقيع/أحسست بالصقيع، تقدمت أصابعي أنا من ذلك الرأس في المرآة/ من رأسي كان خاليا فارغا ميتا، لفظت الحيوات أنفاسها في أصابعي الخمسة.</p> <p>.........</p> <p>تراه لازال منتظرا..!!</p>

أسيرات خلف القضبان إهداء: إلى أسيرة محررة التقينا يوما ما، وعاشت معي ما تبقى

قصة قصيرة: المنجل بقلم: هداية شمعون على رؤوس أصابعي تعيش الحيوات جميعها، تنهمر أمطار ديسمبر، وملوحة البحر في شفتي، يغرق شعري ح...

مزيد من المعلومات »

معوقات الكتابة الإبداعية لدى النساء

<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_IG3C7B9w97U_cvDcLRcP0uuZ-avPr9VLMmEwLu8BEv_3YHczXtvyKljhsl7DxiPucKAX2i1ImHN9oW-Q9_rtDwVavofyw53-lDwJA4zmfwBUD4neEv4fJQ8J1C_9sHxsUZZfST8RxH0O/s1600-h/Omens-of-Hafez--Detail-I%5B4%5D.jpg"><img alt="Omens-of-Hafez--Detail-I" border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNkiQxP2lUCfnkEfhTYdeswU4ikj2AKSUjJdxv6TjIU5Lyak9GLKRkEK8gxZFMAQct7OSrzKJtEQfuo78BJ0B_mSfDwtKbRVJwSjlwSjkt8I-yTZ7sH_fCUlb_0BMUKR6Smi-0Lt6qq999/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="Omens-of-Hafez--Detail-I" width="189" /></a></p> <p><b>بقلم: هداية شمعون </b></p> <p>كثر الحديث عن المؤسسة الزواجية واعتبارها معيق أساسي للكتابة الإبداعية لدى النساء المبدعات، وأصبح هذا الشمعدان هو ما يعلق عليه كثير من الكتاب بل والكاتبات حتى غدا وكأنه المعوق الأساس والوحيد، إن ما دفعني للكتابة هو النظرة السطحية والهامشية لواقع المراة الكاتبة أو المبدعة فمن يعلق المسألة برمتها على المؤسسة الزواجية إنما يهتم بشعار عريض يريحه من الغوص في واقع المراة الكاتبة بل ويسلب المسألة جوهرها الحقيقي، فالمرأة المبدعة تواجه العديد من الصعوبات والمعوقات التي تبدأ منذ نعومة أظافرها وحتى قبل أن تبدأ مشوارها الكتابي وهي معوقات قد يشاركها به الرجل المبدع إلا أنها من يعاني الأمرين بفضل ثقافة المجتمع ونظرته المسبقة للأنثى فكيف إذا كان الحديث عن المراة المبدعة.</p> <p>وربما أتمكن في السطور القليلة التالية أن أحصر بعضا من هذه المعيقات والتي تبدأ منذ اكتشاف ملكة الكتابة لدى الكاتبة، فهنالك الأسرة وهنالك الأصدقاء، وهنالك المعلم وغيرهم فإذا لم تتلق الكاتبة أيد أمينة تتفهم كتاباتها وتدعمها منذ البدء فإنها ربما ستؤد محاولاتها منذ الصغر.</p> <p>الثالوث المقدس في الكتابة والتابوهات التي يفرضها المجتمع بشكل مباشر وغير مباشر على الكاتب/ة وقد تتغير هذه التابوهات وتتبدل حسب رؤية المجتمع.</p> <p>- اتهام البعض للكاتبات بكتابة سيرهن الذاتية وكأن الكاتبة لا ترى إلا من خلال أسوار بيتها الذي فرضه عليها المجتمع، لا أدرى كيف يريد النقاد تجزئة المرأة الإنسان، و المرأة الكاتبة فهي جزء من المجتمع تؤثر وتتأثر ومن هنا تأتي كتاباتها. فالنقد يجب أن يوجه للعمل الأدبي وليس لجنس صاحبه.</p> <p>- الحكم المسبق على كتابات المرأة </p> <p>- المؤسسات الثقافية غائبة عن الكاتبات والكتاب، وإذا وجدت فهي مهلهلة لا تخطيط ولا استراتيجية عمل ولا استمرارية فهي أشبه بالمشروع التجاري الذي لا يحقق ربحا فيذوي كأنه لم يكن، إنها المؤسسات التي من المفترض أن تأخذ بيد الكتاب والكاتبات في بداية طريقهم تصقل موهبتهم وتنمي قدراتهم والأجدر أن يكون القائمين عليها أيضا أهلا لمنح خبراتهم وتجاربهم للكتاب الناشئين.</p> <p>- المؤسسات الأهلية والنسوية تجدها تهتم لفترة ما بالكتاب والكاتبات ثم يزول اهتمامها، فهي قد تعقد دورات أو ورش عمل أو تنشر بعضا من الإبداعات لكن الاهتمام بشريحة المبدعات والمبدعين هو اهتمام من وجهة نظري شكلي ووقتي مرتبط بتمويل لمشروع أو سلسلة ورش وليس هدفا من أهداف المؤسسة.</p> <p>- النظر للكتابة الإبداعية وكأنها ترفا بالنسبة للمرأة الكاتبة، وهي لديها الكثير الأهم لتقوم به وبالتالي نظرة الاستخفاف التي تلقاها المبدعة من المجتمع تشكل معوقا إضافيا، فالكتابة رسالة وهدف وقضية وليست مجرد كلمات تتناثر.</p> <p>- الإحباط الذي يصيب المبدعين والمبدعات من استخفاف الآخرين بالكتابة بشكل عام واعتبارها ترفا وليس أمرا جوهريا أو رسالة، فإذا لم يتذرع المبدع بقوة الإرادة والعزيمة لتوقف حتما.</p> <p>- رغم أني لا أحبذ هذا المعيق أو ذكره إلا أنه أمر لابد منه إذ تشكل الحواجز الإسرائيلية التي تقطع أوصال قطاع غزة بشكل خاص أزمة حقيقة للمبدعين وتواصلهم فالمركزية في كل المؤسسات والاهتمامات متواجدة في غزة، وهنالك الكثير من المبدعين من سكان الجنوب ويصبح الخيار إما الهجرة إلى غزة والاندماج أو العزلة والغياب عن الساحة الأدبية، فسواء لحضور ورش عمل أو مؤتمرات أو ندوات فهي غالبا ما تكون عصرا أو مسائية وهذا الأمر صعب على الكاتبات تحديدا من الجنوب.</p> <p>- تعقيدات المجتمع وتحكم الثقافة الذكورية فيه لا تساعد المبدعات بل تشكل معيقا إضافيا في محاولتهن للاستمرارية، والدور التقليدي المنوط بالمرأة والمسؤوليات الملقاة على عاتقها.</p> <p>إن الكتابة هي الروح التي تجعل الحياة أكثر جمالا وهي صوت الحقيقة الصارخ في زمن كثرت فيه الشعارات.</p>

مقالات معوقات الكتابة الإبداعية لدى النساء

بقلم: هداية شمعون كثر الحديث عن المؤسسة الزواجية واعتبارها معيق أساسي للكتابة الإبداعية لدى النساء المبدعات، وأصبح هذا الشمعدان هو ما يع...

مزيد من المعلومات »

قليلا من التفاؤل ..

<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhN4NlxwlKnUfGp7sJAohd2e7fc0t9K_KfiOLtndj1TobbbiBj5CVmZ_pOUy1i4F5a2b0iD3RER1aDwQVH8araZlur6MMluf5kdCBVuSPy78fNo-oqqlT4_gmRy120mQ-5sacm7W_MpxyoW/s1600-h/02%5B4%5D.jpg"><img alt="02" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5_c7YBYgcxJdwTXdW6RBUtv_HeHtaHnk2VFJ_hmrp4x62kX3shV7q8iNCnqHg5LKoOifSak3ntX3KAWzfXfzuSbN2jyCJNnEvwyLrLHvt6iseW7lKi-45os2HS6mwl4RbHgl26bCexVQ9/?imgmax=800" style="display: inline" title="02" width="240" /></a></p> <p> </p> <p> </p> <p><b>بقلم: هداية شمعون</b></p> <p><b></b></p> <p><b>.. عيونهم ملىء بالتحفز.. عطشى للمعرفة.. ينبشون ذاكرتهم عمن التقوهم في السنوات الماضية.. يحاولون أن يصلوا لحلول واقعية تعينهم على مساعدة الآخرين.. ينعشون شريط حياتهم العملية يبحثوا عن وجوه اقتربت يوما من وجوههم.. وجوه لمست الحزن بدواخلهم.. وجوه أتتهم ذات يوم وهي مكلومة وكانوا هم المنقذ في عيون المكلومين..</b></p> <p><b>إنهم يعيشون بيننا يذهبون لعملهم أملا في يوم أفضل.. تأتيهم وجوه أنهكها الزمن..يحاولون ويحاولون أن يمدوا يد العون لكل الوجوه الموجوعة.. إنهم يعملون بكد ويثابرون وأحد لا يشعر بهم..</b></p> <p><b>هم أطباء وطبيبات، حكماء وحكيمات، ممرضون وممرضات، معالجون/ات نفسيون/واجتماعيون يعملون في مؤسسات أهلية وحكومية، يتوزعون في المستشفيات والمراكز الأهلية.. يريدون أن يقدموا الأفضل لكن من يهتم باحتياجاتهم..</b></p> <p><b>في شهر فبراير ومارس عملت مع هؤلاء جميعا.. كانوا أكثر من مئة جمعهم تدريب واحد على خمسة مجموعات.. كان عنوان التدريب يحمل اسم" كيفية التعامل مع ضحايا العنف.. تهافتوا ليكونوا في التدريب أملا منهم في مساعدة الوجوه المكلومة التي ذكرت والتي قد تحمل وجه إمرأة، أو طفل أو رجل.. تسارعت كلماتهم نريد أن نعرف المزيد، تأتينا حالات تشعرنا بالعجز.. الدوائر تلفنا وتكبلنا، دائرة الأسرة، ودائرة المجتمع، ودائرة الفوضى والعنف، ودائرة العشوائية، ودائرة تقذف مئة دائرة في وجوهنا.. ودائرة الصمت والألم ...</b></p> <p><b>.. جميعهم يتحدث بوجع كيف نساعد ضحايا العنف وجميعنا ضحايا في المجتمع.. الأسئلة تكبر وتزيد الألم.. عنف الاحتلال.. أم العنف الموجه للمرأة والطفل؟.. أم عنف السلاح والفوضى.. أم عنف القوي ضد الضعيف.. أم أم.. عشرات الأسئلة تدق أعناقنا.. حين تأتينا ضحية تعرضت للعنف الجسدي لا نملك إلا تحويلها ومعالجتها.. هي لا تتحدث وتصمت يرافقها جلاد ما، تخرسها العادات والتقاليد، وتخرسها عيون المرافق، أو تقطيب عيون المرافقة وتكشيرتها.. والشرطة تبتعد وإن أجبرت على الاقتراب تجدها تلجأ للصلح أو للعشيرة والجاهات، وهذا ليس خطأ لكن الخطأ بالعودة لدائرة مغلقة جديدة.. والخطأ أن نبتعد عن القانون، والخطأ بعدم تطبيق القانون.. ليبقى العنف- في نهاية الأمر- حبيس الجدران..</b></p> <p><b>ربما ابتعدت قليلا عما أود قوله بقليل من الإشراق والأمل في تلك العيون التي رأيتها في العدد المئة.. ما الذي يمنع تجميع هذه الفئة المتخصصة؟ وما الذي يمنع من تطوير مهاراتها وصقلها، ما الذي تنتظره المؤسسات الأهلية الحكومية والمعنين بأمر من تكثيف الجهود وتحفيز الطاقات المبدعة الكامنة في موظفيهم ؟ ولماذا نبقى محلك سر؟؟ إن تأهيل هذه الفئة المتخصصة وزيادة مهارتها ودعمها من خلال تجمع قوي هو أمر جدير بتبنيه.. لماذا تهدر مئات المشاريع في العمل مع النساء ضحايا العنف بينما نترك الرجل جانبا؟ ونترك المجتمع يكرس سيطرته على أفراده دونما تدخل؟ هذا ليس حلا سحريا إنما هو مجهودات لابد من بذلها والعمل عليها لنتمكن بعد تراكمات من تحريك الماء الراكد و البدء بالعمل الحقيقي والجوهري وليس نظام المشاريع الذي أنهكتنا به المؤسسات المئة والألف التي باتت أكثر من الجمهور المتردد عليها... </b></p> <p><b>إن ما لمسته في هذه الفئة المتخصصة هو أمر جدير بمراجعة أجندة عملنا كمؤسسات وكأفراد، وعلى الجميع أن يعمل من موقعه.. فهذه الفئة على اختلاف تخصصات أصحابها هي الجهات المباشرة التي قد تسعى لها ضحية العنف. فإذا لم تملك هذه الجهات الخبرة الكافية والقدرة على احتواء ضحايا العنف وطمأنتهم وكسب ثقتهم فهؤلاء الضحايا لن يعودوا مرة أخرى، ولذلك وفي كل مرة يتم فيها الحديث عن العنف لا يمكن ذكر أرقام حقيقية بل تقديرات لا تعبر عن الواقع الذي نعيشه لأن هذه الحالات تتوه في الزحام..</b></p> <p><b>وأختم كلماتي بكلمات لطبيبة روسية كانت من ضمن الوجوه التي لا تنسى: "صادفت في عملي عشرات الحالات المعنفة والتي كانت تعاني وتتألم، ولم أتدخل يوما كي لا أجلب المشاكل على نفسي، لكني ومن بعد مشاركتي مع هذه الفئة المتخصصة، وما أتيح لي من تبادل خبرات معهم، فإنني منذ هذا اليوم سأتدخل بكل قوتي لمساعدة جميع ضحايا العنف، ولن أبقى متفرجة بعد الآن..!!</b></p> <p><b>فلتكن كلمتنا للمجتمع بمؤسساته وأفراده ..لا تبقوا متفرجين بعد الآن..!!</b></p>

مقالات قليلا من التفاؤل ..

    بقلم: هداية شمعون .. عيونهم ملىء بالتحفز.. عطشى للمعرفة.. ينبشون ذاكرتهم عمن التقوهم في السنوات الماضية.. يحاولون أن يصلوا لحل...

مزيد من المعلومات »

حملة أسيرات خلف القضبان–الحرية موعدنا

<p><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgArVt2p9dhpK4BktHNHEY28Ijdw8ViD7PLZU3SVKgzR8Pl0lvCouELkLjd_E_5SVwDdCXgJ2EMmKS7qIi9YNmDmvHpyvDrZqb0wX_GJhDmWYlR3eU8VAoyLBnINo_cxDGwVdMbGPoijJq7/s1600-h/157%5B2%5D.jpg"><img alt="157" border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGLaED9tUJvZxRdcIdkxK-YB08Bk_QesDk8KFsF4lwj8SfjzjaLPJJEyCGottAxseDcE5SAYg6ESIzkLV3rELPoP0CKeK6_bWrjFQFtzuDcuXzRM7RlBwIUaSYredxycYA3uUHJth-EhBx/?imgmax=800" style="background-image: none; border-right-width: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; padding-top: 0px" title="157" width="244" /></a></b></p> <p><b></b></p> <p><b>إلى كل عقل عربي</b> رفض الصمت وأتاح بقلمه وكلماته بريق الأمل لشق نور النهار وسط حلكة الليل العربي</p> <p><b>وإلى كل مثقف عربي</b> قال كلمته ولم يتوارى كالآلاف خلف صور الانهزام والانكفاء على الذات.</p> <p><b>وإلى كل المدونين والمدونات العرب</b> وسيما أعضاء اتحاد المدونين العرب ورئيسها نتوجه لكم بالتضامن ونصرة حملتنا الإعلامية مع الأسيرات الفلسطينيات المغيبات خلف سجون الاحتلال الإسرائيلي في:</p> <p><b>حملة أسيرات خلف القضبان – الحرية موعدنا</b></p> <p>...هن الآن في زاوية معتمة في زنزانة رطبة بالكاد تتسع لآدمي، لكنهن ثلاثتهن يقفن مصلوبات منذ ساعات طويلة وأياما، تيبست أقدامهن، يرتفع صوت الجلاد الإسرائيلي بين الفينة والأخرى.. نباح الكلاب يشتد اقترابه من أجسادهن الذابلة، صرخات أخريات يمتد في الغرف المجاورة، الظلام سيد الموقف ورائحة الدم المتعفن في الجراح الدامية تلف المكان.. </p> <p>المشهد في إحدى السجون الإسرائيلية حيث تخفي الأسلاك الشائكة أجسادهن المنهكة، تسحق سنوات عمرهن النضرة، تدوس أحلام الصبا، وتبصق في وجه أطفالهن خارج السجون، إنهن الأسيرات الفلسطينيات اللواتي لم يرحمهن الاحتلال الإسرائيلي ولم يرحم عائلاتهن فتمادي في غيه وحرمهن من لقاء الأهل وأنزل عقابه على أخريات فحرمهن حتى رسائل الأهل والأحبة، إنهن وحدهن يملأن المكان ويرسمن تاريخنا الفلسطيني والعربي..</p> <p>ولا نملك لهن إلا القلم والصورة والتضامن، فتضامنوا معهن جميعكم بأقلامكن يمكنكم أن تصنعوا الكثير من الدعم وكلماتكم ستصلهن، لقد بدأت فعاليات <b>حملة أسيرات خلف القضبان- الحرية موعدنا </b>على أثر شريط فيديو قام بنشره جنود إسرائيليون انتهكوا فيه حرية وكرامة الأسيرة إحسان دبابسة في حينها- وقاموا بالرقص على جراحها بعد خروجها من التحقيق، وتمادى الجلاد بالضحية فعبث بكرامتها وأخذ يتراقص على جراحها وهي المقيدة معصوبة العينين وضحكاته تعلو من حولها والموسيقى العابثة تمزق ما تبقى للكيان الإسرائيلي من أكذوبة الأخلاق التي يتحلى به جنده، فكشفوا عن جرائمهم بأيديهم، ونالوا من أسيرة مقيدة لكنهم لم ينالوا من كرامتها فهي من صنعت تاريخ نضال فلسطين وهي التي استعصمت وأخواتها الأسيرات ولم تحارب لأجل كرسي أو سلطة مبتورة بل هن من قدمن أيامهن وأحلامهن لأجل فلسطين ..</p> <p>شعرنا كلنا.. كل نساء فلسطين بالغضب والإهانة والقهر حين شاهدنا دليل الكراهية الإسرائيلية لدمنا الفلسطيني، وسخريته من آدميتنا، تألمنا كثيرا ولكن لن نبقى صامتين نجتر جراحنا.. فكلنا إحسان دبابسة، وكلنا أسيرات فلسطينيات داخل السجن الإسرائيلي الكبير- غزة- فمن غزة نرفض الرقص على جراح أسيراتنا وجراحنا لذلك تقدموا معنا لمناصرتهن ودعمهن بما يمكننا بالكلمة، بالشعر، بالأدب، بالرسم.. بكل ما لدينا من إمكانات لنعلن للجميع أن الاحتلال الإسرائيلي وسجونه زائلة والأسيرة الفلسطينية هي الباقية ..كلنا معهن أسيرات في السجن الإسرائيلي ومع المحررات الفلسطينيات اللواتي ينبغي أن يبقين جواهر في القلب إيمانا بما قدمنه لأجل فلسطين.</p> <p><b>فلنكن معنا في حملة أسيرات خلف القضبان – الحرية موعدنا </b></p> <p><b>أكتوبر 2010</b></p> <p><b>الكاتبة والإعلامية: هداية شمعون- فلسطين- غزة</b></p>

أسيرات خلف القضبان حملة أسيرات خلف القضبان–الحرية موعدنا

إلى كل عقل عربي رفض الصمت وأتاح بقلمه وكلماته بريق الأمل لشق نور النهار وسط حلكة الليل العربي وإلى كل مثقف عربي قال كلمته ولم يتوارى...

مزيد من المعلومات »

إلى الأسيرات الفلسطينيات في سجون الاحتلال الإسرائيلي

<p><b>سيدتي النجمة الفلسطينية</b></p> <p><b>بقلم: هداية شمعون</b></p> <p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghRijWrhvtGJgpfFlyjl3MlroWTlu2HBNQ43vIA5KeT9EgVgqggOm28bETBf34nMqO5cahKOcWQxMFLwL7Ylo8f1dOCj-14JSTYiOFlVnUgoz16e9749YgESpZSXkqBUYyjc912fK61sjj/s1600-h/jjj6nb%5B3%5D.jpg"><img alt="jjj6nb" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSbWB71HAokG8kus3xjwqB-VcnIcrfh58d5K2VEImJwpqhsv_Srwbo64GhUN96HcV7u7XVLaXiXKUiTOUi6CivSK_Dqy15UmHR0B9-0D3sgHRlLntVXZEZqomgl6RzKi5QKF9a9vBCiaWN/?imgmax=800" style="display: inline" title="jjj6nb" width="170" /></a></p> <p> </p> <p> </p> <p>سيدتي النجمة الفلسطينية:</p> <p>ربما تقبعين الآن في زاوية معتمة تميد بك الأرض، تلتف بك صرخات المحققين، تتجلدين وتقولي دون أن تتحرك شفتاك لن أعترف..لن أقول شيئا سأكون صورة الفلسطينية الصامدة الصابرة، كوني كذلك ولكن دعينا وحدنا الآن نبكي سويا أنا وأنت أيتها النجمة، اسمحي لي أن أتحدث إليك عن قرب صديقتان، أختان من أم واحدة هي فلسطين، اسميك نجمة فأنت في الأعالي لا تطالك سوى الأقمار، تركت حياتك العادية واخترت أن تضحى بزهرة أيامك باختيارك أو دون اختيارك فنحن في فلسطين لا نختار كيف ستسير حياتنا لأن الاحتلال البغيض ينال من أحلامنا الصغيرة، ويدفنها تحت جبروته وبلادته، ليتركنا وحطام حياة لكنا نشد أيدينا ببعضنا البعض ونحاول أن نبني من الموت حياة أخرى وأخرى وهكذا منذ ولدنا ونحن ندرك أن حياتنا تحت الاحتلال ليست ملكا لنا.</p> <p>هذه رسالتي لك وكلماتي لك كي أقول لك أيتها النجمة أنك قادرة على الحياة رغم الموت والعتمة من حولك، فهنا في غزة تنهار أحلامنا سريعا لأن الاحتلال الإسرائيلي لازال يحاصرنا ويغلق منافذ الحياة أمامنا فبعد الحرب لم يبق لنا الكثير لنبكي عليه، فقد سلبتنا الحرب رونقنا وغدونا نحتضر في صباحات كل يوم، فسجن غزة بات كبيرا ومنهكا لأرواحنا المعذبة، غير أنا لم نفقد العشق للوطن، ولم ننس أنا لابد عائدون وباقون، وأنتن أيتها النجمات تصنعن غزلا جميلا يطلق مكامن لوعتنا ويعيد الروح لأجسادنا المعتمة، أنتن من خلف الزنازين تصنعن تاريخا للمرأة الفلسطينية المناضلة وتكتفين بأن تلوحن بأيديكن لنا من بعيد لتنتفض الحياة في دمائنا وننسى الموت المتصلب فينا، أنت وهم خلف الزنازين تعيشون تاريخا متصلا بالحب والعشق لفلسطين وتؤرجحن أسطورة الاحتلال يمينا ويسارا بأعماركن النضرة، فدعينا أيتها النجمة نبكي معا ونصرخ معا.. إنا باقون ما بقى الزعتر والزيتون.. واحتفلي أيتها النجمة بصمودك، ابتسمي الآن فأنت تستحقين أن تكوني في الأعالي فوق رؤوسهم جميعا، ابتسمي وأطلقي صوتك العذب لتنالي من سجانيك، فأنت تصنعين تاريخنا الذي لطخناه خارج المعتقل، وأنت من يعيد للسواد بياضه وللطريق بدايتها، وللعمر عنفوانه ورونقه، أنت من يحمل النور لأطفالنا، ومن يرفع القنديل عاليا كي نكمل مسيرتنا، أنت يا ابنة الجليل ويافا وعكا والقدس أنت وحدك وعلى يديك الصغيرتين تحملين الحلم الفلسطيني وتدقين عنق الجلاد، أنت من ستحررنا من أوهامنا وستزيلين خيوط العنكبوت عن مآقينا، أنت من سترنو لها أنفاسنا وسننتظر تكسير قيدك لأنا لازلنا مقيدين ولسنا أحرارا، لكنت أيتها النجمة أنت الحرة ونحن السجينات في أيامنا، أنصفينا بقوتك وصمودك وأغدقي علينا بملائكيتك وتذكري دوما أنك فوق رؤوس كل الجلادين وأنت في ذاكرتنا وفي قلوبنا، وأنك وكل الأسيرات أحرارا رغم قيد السجان وظلمه.. ورددي دوما وصوتنا خلفك:</p> <p>عتمك رايح ظلمك رايح.. يا سجان..</p> <p><b>تضامنا مع حملة نساء خلف القضبان- الحرية موعدنا</b></p> <p><b>http://asieerat.maktoobblog.com/</b></p>

أسيرات خلف القضبان إلى الأسيرات الفلسطينيات في سجون الاحتلال الإسرائيلي

سيدتي النجمة الفلسطينية بقلم: هداية شمعون     سيدتي النجمة الفلسطينية: ربما تقبعين الآن في زاوية معتمة تميد بك الأرض، تلتف بك صر...

مزيد من المعلومات »

أثر الانقسام الداخلي والحصار على العلاقات الأسرية والاجتماعية في قطاع غزة

<p><b><u><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyRiQc84X_4P7lBtREUJyYI4D7JEJyR_nlZdPxQamZI6mLOd1MAWo4Imw6EYYlt9cjOZG0doTCxNwhiNapEpicCvX-wITSrhOXKHXeMbXflQN1hq9fk91fHGeFw0BcfqPrzGUOLvARtkBh/s1600-h/Cube2%5B2%5D.jpg"><img alt="Cube2" border="0" height="244" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinUa62RkTAnwU5jQKEzvfAkWUmsenAn5oGLUpWWhRbtydukku5_N6ePejdYN9VUNX0o-Kk1w9txZfc1yUYYgkK-md1fP6DWH-XODaCrZ6zu7GQpAQ86al28SjBdOIqeWKj5U31Ay3BGscH/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="Cube2" width="244" /></a></u></b></p> <p><b><u></u></b></p> <p><b><u></u></b></p> <p><b><u></u></b></p> <p><b><u>دراسة بحثية جديدة </u></b></p> <p> </p> <p><b>تقرير: هداية شمعون (*)</b></p> <p><b></b></p> <p>أظهرت دراسة حديثة لمركز شؤون المرأة- غزة أن الانقسام ترك آثاراً على العلاقات الأسرية في كل بيت، فقد أثّر على العلاقات الزوجية، فأحدث مشاكل بين الأزواج لم تكن موجودة، حيث أجمعت المبحوثات على أن حياتهن وعلاقاتهن بأزواجهن تغيّرت للأسوأ بعد الانقسام السياسي، وقد أصبح تأييد فصيل بعينه أمراً مصيرياً في حياة الأسرة، يترتب عليه مستقبلها، وأصبحت النقاشات تثير جواً من التوتر بين الزوجين؛ لينتج عنه ،في المحصلة، خصام أو عنف لفظي أو جسدي.</p> <p>كذلك الأمر بالنسبة لعلاقات الأشقاء؛ التي أصبح الانتماء الحزبي هو الفيصل فيها، ووجدت الدراسة أن الانقسام أثّر على علاقة الآباء والأبناء، فالآباء جحدوا أبناءهم، والأبناء فقدوا احترامهم لآبائهم. كما وجدت الدراسة أن الانقسام أثّر على العلاقات الاجتماعية؛ فأحدث فيها فجوات وشروخاً على صعيد علاقات الجيران، والأقارب، وعلاقات زملاء العمل، لينشر أجواء من التوتر في كل مكان. حتى الأفراح طالتها نيران الانقسام، فقد وجدت الدراسة أن اختلاف الانتماءات الحزبية دمر العديد من الأفراح، كما أحدث الانقسام تغييراً جذرياً في حياة الكثير من العائلات، حيث أغلقت المؤسسات أبوابها، ووجد غالبية الموظفين أنفسهم بدون عمل، هذا بالإضافة إلى العمال والعاملين في المؤسسات الخاصة الذين فقدوا أعمالهم، فاختلفوا في كيفية تأقلمهم مع الوضع الجديد، فمنهم من لجأ للهروب من الواقع بالسهر على الإنترنت أو التلفاز، ليقضي نهاره في النوم. ومنهم من سيطر عليه الإحباط ففقد الرغبة في الحياة واستكان للوضع الحالي، ومنهم من سيطر عليه الشعور بالنقمة والعدائية؛ فأصبح يصب جامّ غضبه على زوجته وأبنائه، وكثيراً ما أدّى العنف الجسدي واللفظي الذي يمارسه الزوج إلى الطلاق في الحالات التي زاد فيها العنف عن الحدّ الممكن احتماله، أو أدّى إلى إصابة الزوجة بأذى بالغ، مما انعكس سلباً على نفسية الأبناء.</p> <p>وقام مركز شؤون المرأة – برنامج الأبحاث بتدريب عدد من الباحثات في منهجية البحث النسوي، وأعطاهن فرصة لإعداد دراسات حول واقع المرأة الفلسطينية الحالي ومدى تأثرها بالحصار والاقتتال الداخلي من بداية يونيو لنهاية نوفمبر أي 4 شهور، قامت فيه الباحثات باختيار قصدي( عمدي) لعينة الدراسة بحيث تغطي جميع فئات النساء في قطاع غزة حيث تم اختيار النساء اللاتي تأثرن و تأثرت حياتهن الأسرية والاجتماعية  واشتملت الدراسة أوجه مختلفة للخلافات فيما بعد الانقسام خلافات بين الأزواج, الإخوة , الآباء والأبناء وبين الجيران بالإضافة إلى الخلافات مع أهل الزوج والزوجة كما اشتملت الدراسة الحالات التي تعرضت فيها النساء للعنف الأسري بسبب الظروف النفسية السيئة التي يعاني منها الزوج أو بسبب الفقر والبطالة و حالات الطلاق والهجر التي حدثت بعد الانقسام السياسي واشتملت الدراسة زوجات وأزواج فقدوا أعمالهم وتأثرت حياتهم بشكل مباشر بالإضافة إلى نساء من تنظيم فتح وأخريات من حماس و كيف تأثرت علاقاتهم الأسرية والمجتمعية كما شملت نساء في عائلات تختلف فيها الانتماءات السياسية داخل الأسرة. </p> <p>هذا ورصدت الدراسة الكثير من الأسر التي هاجر فيها الزوج، ووجدت أن النساء أصبحن يقمن بدور المرأة والرجل في آن واحد. فالنساء يتحملن أعباء المحافظة على البيت والأبناء، ويعشن حالة مستمرة من الخوف والقلق، مما أفقدهن الثقة بأنفسهن، وولّد لديهن نزعة التطرف الحزبي، والحقد على كل من كان له ضلع فيما حدث. ووجدت الدراسة أن خيارات النساء صعبة، فصعب على النساء اللحاق بأزواجهن؛ خصوصا في الأسر التي لديها أبناء في المدارس، وصعب عليهن البقاء بدونهم، ولم تجد بعض النساء حلاً سوى الطلاق..! </p> <p>ووجدت الدراسة أن هناك رغبة حقيقة لدى النساء لتحقيق المصالحة الوطنية، والسعي الجاد لإنهاء حالة الانقسام وتبعاتها؛ كمدخل لحلّ جميع المشاكل التي تواجههن في حياتهن وتهدد مستقبلهن.</p> <p><b>الهدف العام من الدراسة </b></p> <p>دراسة آثار الانقسام السياسي بين الضفة الغربية وقطاع غزة والحصار الجائر على القطاع على العلاقات الأسرية والاجتماعية من منظور ورؤية النساء التي تأثرت حياتهن بشكل مباشر.</p> <p><b>أدوات البحث </b></p> <p>النساء في هذه الدراسة لسن مجرد حالات دراسية بل هن واقع بكل آلامه وجروحه هن تجارب حية لوقائع حدثت في البيوت , وبين الأحياء, وكيفية تعامل كل واحدة مع ما تمخض عنه الانقسام السياسي لذا فكانت المقابلات بلغة النساء وبوصفهن وبأحاسيسهن وطرق معاملتهن مع ما فرض عليهن الواقع كما وضحت المقابلات وجهة نظر النساء ورؤيتهن للأمور من منظور لم يره احد منظور الأم والأخت والزوجة.</p> <p>تم في البحث التركيز على أدوات وآليات البحث النسوي الذي يعتمد على البيانات الكيفية من مقابلات ودراسة حالات. اعتمد البحث على: المقابلات المعمقة حيث تم مقابلة 30 امرأة من قطاع غزة من مختلف الاهتمامات والتوجهات السياسية، والمناطق الجغرافية، ومستوى التعليم والمستوى الاقتصادي فكانت منهم الطالبة الجامعية والموظفة وربة البيت والناشطة النسوية وجميعهن تأثرت حياتهن بشكل مباشر بالانقسام السياسي سواء على صعيد العلاقات الأسرية والاجتماعية أو على صعيد العمل.</p> <p><b>الفترة الزمنية التي يغطيها البحث </b></p> <p>يغطي هذا البحث الفترة الزمني من فترة الانقسام السياسي الذي حدث في يونيو 2007 حتى نوفمبر2008<b></b></p> <p><b>أهم معوقات الدراسة: </b></p> <p>واجهت الباحثات العديد من العقبات والتي تمثلت في: </p> <p>1- تخوف بعض المبحوثات خصوصا الموظفات أن تكون الدراسة لأغراض سياسية فيقطع الراتب, أو تكون لفصيل آخر فتعاقب أو تقمع.</p> <p>رفضت المبحوثات من المطلقات أن يكن ضمن عينة الدراسة, وان يتحدثن عن الأسباب الحقيقية لطلاقهن رغم المحاولات التي أجريت من قبل الباحثة وإعطاء تطمينات بعدم الكشف عن هويتهن ورغم ذلك رفضهن الحديث بالمطلق وتم الاكتفاء بحالات الطلاق التي تمت بسبب الأوضاع الاقتصادية وانعكاساتها النفسية. </p> <p>2 – رفضت بعض المبحوثات التسجيل واعتبرت أن صوتها يمكن أن يكشف هويتها.</p> <p>3 - أبدت المبحوثات تحفظا في حالات الهجر على الخلفية السياسية على أمل أن تتصلح الأمور,وعدم إلحاق الضرر بالزوج في حالة الوفاق السياسي والعودة لأرض الوطن.</p> <p>4 - كانت المقابلات في الوقت الذي كان قطاع غزة يعيش أزمة المواصلات الخانقة فوجدت الباحثات صعوبة كبيرة في التنقل لإجراء المقابلات.</p> <p>5- توقعت المبحوثات عوائد مادية أو معنوية من المقابلات ففي حالات انقطاع الزوج عن العمل توقعت مساعدات أو طرود غذائية وفي حالات الهجر توقعت وساطات لإعادة الزوج, أو مساعدتها في الوصول إليه </p> <p>6- كان صعبا على المبحوثات الحديث عن تفاصيل حياتهن الخاصة وما تعرضن له من عنف لكن بعد تولد الثقة في الباحثة أبدت المبحوثات رغبة كبيرة في الحديث وكأنهن كن في أمس الحاجة لان تسمع أصواتهن وشكواهن وما تكبدنه من خسائر معنوية واجتماعية ومادية جراء الانقسام فكان لهن آراءهن وتحليلاتهن مثل أن الخلافات كانت على أشدها بين جميع افرد المجتمع في بداية الانقسام بعدها أيقن الجميع أن كلا الفصيلين المتنازعين يسعى لمصالحة الحزبية والسياسية, وان في الشعب لا يوجد رابحا وخاسرا فالخسارة للجميع وان الآثار السلبية للانقسام طالت الجميع .<ins datetime="2008-08-23T18:28" cite="mailto:Dr.Muneer"></ins></p> <p>تقوم هذه الدراسة برصد ما خلّفه الانقسام على الأسرة الفلسطينية في قطاع غزة، وعلى العلاقات بين أفراد المجتمع، وعلى أدوار النوع الاجتماعي، في محاولةٍ لدق ناقوس الخطر للمسئولين أو صانعي القرار تجاه ما آلت إليه الأوضاع في قطاع غزة، والتي امتدت إلى الحيّز الداخلي المرتبط بالأسرة، وعلاقات الدم والقرابة.</p> <p>تهدف الدراسة إلى معرفة آثار الانقسام بين الضفة الغربية وقطاع غزة، وكذلك أثر الحصار الجائر على قطاع غزة على العلاقات الأسرية والاجتماعية في القطاع؛ من منظور ورؤية النساء اللواتي تأثرت حياتهن بشكل مباشر بالانقسام. وتحاول الدراسة رصد أثر الانقسام على العلاقات الاجتماعية في داخل وخارج الأسرة، وأثره على الحالة النفسية للنساء حسب وجهات نظرهن وتقييماتهن، ورصد التغيرات في أدوار النوع الاجتماعي وعلاقات القوة في الأسرة نتيجة لفقدان أحد الزوجين لعمله أو لمكانته الاجتماعية، ومواقف النساء ودورهن في الخلافات التي حدثت بعد الانقسام، وتحليل أسباب بعض حالات الهجر التي حدثت بسبب الانقسام أو بسبب البطالة والحصار والحالة النفسية التي يعيشها سكان قطاع غزة. </p> <p>أشارت أهم نتائج الدراسة إلى أن الانقسام لم يترك آثاره على الناحية السياسية فحسب، والتي أحدثت تغيراً في موازين القوى، لكنه أثّر كذلك على المجتمع ككل، وعلى الأسرة الغزيّة على وجه الخصوص، حيث ،ولأول مرة في تاريخ الشعب الفلسطيني، تصبح الحرب بين أبناء الشعب الواحد أمراً واقعاً، وليجد المواطن نفسه في حيرة كبيرة أن يكون مع من؟ وضد من؟. فالصراع ليس مع العدو هذه المرة؛ لكنه بين الإخوة؛ مما أحدث شرخاً في المجتمع، وقلب كل القيم والتقاليد رأساً على عقب. </p> <p>أما بالنسبة للنساء اللواتي فقدن أعمالهن فقد أظهرت الدراسة أن الكثير من النساء لم يبدين ارتياحهن من ترك العمل؛ بل بالعكس؛ شعرن بالإحباط وتغيير في كل نمط الحياة.</p> <p>ووجدت الدراسة أن الانقسام السياسي والفقر والبطالة التي اجتاحت قطاع غزة أثّرت على أدوار النوع الاجتماعي، فالعديد من الرجال لم يجدوا أي حرج من القيام بأعمال المنزل في الوقت الذي تكون فيه الزوجات في العمل، واستغنت الكثير من السيدات العاملات عن الحضانة. وأظهرت الدراسة أن هذا الأمر لم يلق استحسانا من جميع السيدات؛ حيث اعتبره بعضهنّ تدخلاً في صميم عملهن، في حين اعتبرته أخريات نوعاً من التقدير لجهودهن. كما وأظهرت الدراسة أنماطا مختلفةً من الأعمال التي قامت بها النساء، حتى يوفرن ولو جزءً من احتياجات أسرهنّ، والتي كان منها: البحث عن عمل بالمؤهلات المتوفرة، فعملن في روضات وحضانات ومحلات تجميل، بالإضافة إلى أن أخريات لجأن إلى أعمال في داخل المنزل مثل عمل المعجنات والكعك والمُرَبَيَات، وفي حال فشلت جهودهن لجأن للأهل لطلب المساعدة منهم. </p> <p><b>أبرز التوصيات:</b></p> <p>· يعاني مجتمع قطاع غزة الآن من فقدان الترابط الاجتماعي والأسري، لذا؛ فمن الضروري عقد ندوات وورشات عمل تستهدف النساء تدعو إلى الوحدة وإلى حرمة الدم الفلسطيني، وحثّ المرأة، التي هي أساس المجتمع، على التمسك بخيار الوحدة، في محاولة للتخفيف من حدة التوتر.</p> <p>· ضرورة إيجاد سبل وطرق لحماية النساء اللواتي يتعرضن للعنف، وتوفير مقوّمات الصمود لهن؛ من خلال القيام بمشاريع إنتاجية وإشراكهن في عجلة الاقتصاد الوطني بعد دراسة أوضاعهن المعيشية التي تردّت إلى درجة غير مسبوقة، وبالتالي؛ الحدّ من نسبة تردد النساء على المؤسسات الخيرية لطلب الإعانة عبر نظام الكابونة التي أصبحت ثقافة سائدة في مجتمعنا. </p> <p>· الاهتمام بالنساء المهجورات اللواتي لا توجد أدنى حماية لهن، ولم تبادر الحكومة لدراسة أوضاعهن أو محاولة مساعدتهن للحاق بأزواجهن خارج الوطن، لذا؛ يتوجب على الحكومة أن تحاول مساندة تلك العائلات وتوفير الاستقرار لهن. </p> <p>يذكر أن د.هديل قزاز كانت مستشارة الدراسة، وشاركت كل من الباحثتان سهاد عبيد، وماجدة البلبيسي في كتابة الدراسة والعمل الميداني بإشراف مركز شؤون المرأة وهو مركز نسوي متخصص بالأبحاث والتدريب بالمرأة الفلسطينية تأسس منذ العام 1991.</p> <p>هذا وترافق عرض نتائج الدراسة خلال مؤتمر عقد في قاعة البتراء بتاريخ 30 نوفمبر بالتعاون مع ملتقى إعلاميات الجنوب- رفح، ترافق معه عرض فيلم من إنتاج مركز شؤون المرأة بعنوان: "إلى غزة ..سلا" يتحدث عن نفس موضوع الدراسة للتمكن من عرضه في حملات التوعية والتثقيف التي سيقوم بها مركز شؤون المرأة في العام الجديد 2009، والفيلم من سيناريو وإخراج اعتماد وشح، مونتاج وتصوير نور الحلبي.</p>

دراسات أثر الانقسام الداخلي والحصار على العلاقات الأسرية والاجتماعية في قطاع غزة

دراسة بحثية جديدة   تقرير: هداية شمعون (*) أظهرت دراسة حديثة لمركز شؤون المرأة- غزة أن الانقسام ترك آثاراً على العلاقات الأس...

مزيد من المعلومات »

أثر انتفاضة الأقصى على النساء الفلسطينيات

<p><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDt9EU9livw85aI10pq2wh8Q5zjA8WgfgSYJ1pnprJazLrIQ0dkwxVowJshdhyTmF3FOwI3-kJ7qfgo-X_drmLU3Vhjcq_yQm2EHsXdX9F0B-Kd74309dRImhuPh7vFuP-RtiLnXHwqSIa/s1600-h/20090118973%5B3%5D.jpg"><img alt="20090118973" border="0" height="184" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVgpodtrEGWOk8_DGvu_YXoywHerVw6rzhMu_c1-ZPbUFQqMdc-3VamqLBuhAWFR2pFEfSvHFa4lsxdOdMzXSdZFy9KfK0q30mjbupt4FRfxlouS8F6HkhcQsBll_CkQtkQvfB2TJPd98K/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="20090118973" width="244" /></a></p> <p><b>(من أرشيفي الصحفي )</b></p> <p><b>بقلم: هداية شمعون</b></p> <p><b>هانحن ذا في فبراير 2007 وفي بداية العام الثاني لتحرير غزة .. فماذا نرى غزة الآن؟.. سؤال مؤلم وصور يندى لها الجبين.. هل زوال الاحتلال عن قطاع غزة هو ما قتلنا..؟؟ إن المحتفلين بالانسحاب وقتها يبكون الآن لما آلت إليه أحوال الأخوة الفلسطينيون.. باتوا أكثر عبوسا وغضبا وحنقا.. بينما زالت مراسم البهجة والاحتفال وحلت مكانها مظاهر الفقر والبؤس فقد تحول الفرح إلى كابوس يكتم على أنفاس المواطنين.. وباتت أحلامهم رمادا منثورا.</b></p> <p><b>ففي العام المنصرم زاد الحصار الإسرائيلي على قطاع غزة، واستمر إغلاق المعابر، بل شهد العام الماضي إغلاق المعابر أطول مدة زمنية ومتواصلة منذ بداية انتفاضة الأقصى. كما عاني الناس من نقص شديد في المواد الأساسية( كالسكر، والطحين) كذلك حدث نقص في الغاز والسولار والبنزين، وزادت الأسعار بشكل مضاعف، وقلت فرص العمل وانقطعت الرواتب عن آلاف الموظفين في القطاع الحكومي، وساء حال المزارعين مما أدى لتدهور حاد في الأوضاع الاقتصادية للأسر الفلسطينية وارتفعت نسبة الفقر في المجتمع الفلسطيني لتزيد عن70% ولازال الوضع في تدهور مستمر.. فالفلتان الأمني من جهة بات يشكل مظهرا من مظاهر المجتمع الفلسطيني والذي أودى بحياة الكثيرين ومن بينهم نساء، كما ارتفعت وتيرة العنف على صعيد الفرد الفلسطيني نظرا للضغوط التي يحملها على كاهله، وتراجعت سيادة القانون رغم عدم فاعليتها سابقا لتحل محلها العشائرية والفئوية العصبية. </b></p> <p><b></b></p> <p><b>المرأة الفلسطينية:</b></p> <p><b>وحين نحاول أن نبحث عن المرأة في هذه الدائرة السوداوية المحكمة نجد أن أوضاعها ازدادت سوءا وضاعفت من الأعباء الملقاة على عاتقها والتزامها بضرورة توفير احتياجات الأسرة الأساسية وهذا بدوره زاد من الضغوط النفسية عليها.</b></p> <p><b></b></p> <p><b>إن حصاد انتفاضة الأقصى التي يصادف التاسع والعشرون سبتمبر الماضي يرصد ستة أعوام على اندلاعها- 29سبتمبر 2000- كفيل بأن يشهد على تراجع مخيف في الأوضاع الإنسانية في المجتمع الفلسطيني، وأوضاع المرأة الفلسطينية بشكل خاص، ويمكن أن نشير لذلك من خلال النقاط التالية:</b></p> <p><b>- </b><b>الاستشهاد:</b><b></b></p> <p><b>فقد استشهد العديد من الأطفال والنساء في انتفاضة الأقصى، إذ بلغ عدد الشهيدات في رفح وخانيونس ما يزيد على 67 شهيدة حتى الآن، استشهدت 40 منهن في رفح حتى الآن، و27 في خانيونس حتى منتصف يونيو، أما الشهداء الأطفال الذين سقطوا على أيدي قوات الاحتلال في المحافظتين فقد بلغ: 190 منهم: 108 شهيد/ة في رفح، و82 في خانيونس.</b></p> <p><b></b></p> <p><b>الأسر التي استشهد معيلها:</b></p> <p><b>كذلك تتحمل النساء عبىء الأسر التي استشهد أزواجهن، فحتى نهاية أغسطس 2006 بلغ عدد الشهداء في رفح وحدها 486 شهيد، منهم 153 شهيد متزوجون ولهم أسر، مما يعني أن مسؤولية هذه الأسر ورعاية الأطفال أصبح من مهام الزوجة ليضيف عبأ آخر عليها مع الالتزام بمهامها التي تقوم بها، </b></p> <p><b>وعلى سبيل المثال في منطقة خانيونس بلغ عدد الشهداء حتى منتصف يونيو 348 شهيد منهم 104 متزوجون ولهم اسر مما يعني أن 104 أسرة أصبحت من مسؤولية النساء.</b></p> <p><b>وحين نغوص أكثر في وضع هذه الأسر نجد أن وضعا اجتماعيا متفاقما ينذر بالانفجار في أي وقت فالكثير من العائلات حين يستشهد ابنهم ويكون لديه أطفال فهم يلجأون لتزويج أرملة الشهيد إلى أخ الزوج وهذا يعتبره الناس خروج من المأزق بحيث يحافظون على أبناءهم داخل نفس الأسرة الأمر الذي يلقي بدوره المسؤولية على الأرملة التي تجبر في كثير من الأحيان على القبول بالأمر الواقع والتعامل بشكل طبيعي مع المسألة، فلا أحد يعبأ بمشاعرها على فقد شريك حياتها ومن اقتسمت شقاء الحياة وحلوها معه، ولا أحد بمتطلع لذكرياتها معه بل عليها أن تقبل بكل بساطة للزواج بأخيه وأن تتعامل مع الأمر الواقع فهو زوجها الآن وإذا أنجبت منه فسيقول بعض أولادها له يا بابا، ويقول الآخرون يا عمو..مفارقة لا يكترث بها الكثيرون وعليها أن تلقي بأحزانها وراء ظهرها، وإذا نظرنا للشق الآخر من المسألة فهي إن أرادت الزواج بآخر فهي غالبا ما تجبر على أخذ أبناءها منها لأن الأهل سيرفضون أن يربي أبناؤهم غريب وبكل الأحوال فالعائلة فقدت ركن أساسي وعلى المرأة أن تقودها لبر الأمان مهما كانت التضحيات التي غالبا ما تقدمها هي وأطفالها. وهو الأمر الذي يلقي بمزيد من الظلال والمسؤوليات النفسية الجسيمة على عاتق المرأة.</b></p> <p><b>وفي ذات السياق تتحمل المرأة مسؤولية المعاقين والمصابين في رعايتهم والاهتمام بهم سواء كانوا أزواجا أم أبناء أو أخوة وهذا يضيف مسؤوليات جسيمة على النساء اللواتي يطلب منهن أدوارا مجتمعية وإنجابية وتدبير التزامات البيت بما تسمح به الحالة الاقتصادية</b></p> <p><b></b></p> <p><b>هدم المنازل وتدمير الممتلكات وتشريد العائلات:</b></p> <p><b>فمنذ بداية انتفاضة الأقصى وبسبب الممارسات الإسرائيلية الهمجية على الأطفال والنساء والشيوخ وسياسة الاغتيالات وهدم المنازل وأساليب الترويع المتعددة التي استخدمها الاحتلال فقد شرد ما يزيد على 15921 من النساء، و17247 من الأطفال في منطقة رفح وخانيونس فقط كنموذج، فماذا سيكون الرقم إذا قسنا على باقي مناطق الضفة والقطاع. إن هذه الأرقام تدلل على مدى حجم معاناة النساء والأطفال وتشرد العائلات والأسر.</b></p> <p><b>إن العائلات التي تهدم بيوتها تضطر للبقاء عند الأقارب أو الجيران وهذا يلغي الحيز الخاص لدى النساء حيث يتأثرن أكثر من الانزعاج المتمثل بالعيش في حيز شخصي آخر، وهذا يسبب مزيدا من التوتر لفقدان الأمن والاستقرار، وعدم وضوح الأفق للبقاء في هذا الوضع يزيد الأمر تعقيدا. </b></p> <p><b></b></p> <p><b>وللتعرف على حجم الضرر- بشكل تفصيلي- الذي لحق بالنساء في الجنوب نشير إلى الإحصائيات التي رصدها مركز الميزان لحقوق الإنسان منذ بدء انتفاضة الأقصى وحتىنهاية أغسطس 2006 من هدم بيوت:</b></p> <p><b>فقد هدمت قوات الاحتلال ما مجموعه 3835 بيتا ما بين ضرر كلي وجزئي في كل من رفح وخانيونس، حيث هدمت كليا 1505 بيتا في رفح، و540 كلي في خانيونس، أما جزئيا فقد تضرر 1282 بيتا بشكل جزئي في رفح، أما في خانيونس فقد تضرر 508 جزئيا.</b></p> <p><b>ويزيد ذلك من تأكدنا لحجم معاناة النساء والأطفال الذين شردوا من بيوتهم أو من اضطروا لترك ما تبقى من بيوتهم لعدم إمكانية العيش فيه نتيجة الضرر الذي لحق ببيوتهم، بالإضافة لفقدان النساء والأطفال الأمن والأمان وحياة الاستقرار التي كانوا ينعمون بها في أسرة واحدة، وباتت الأسر مشتتة ومهجرة في ذات المخيم أو المدينة، وهذا بدوره ألقى بظلاله على أوضاعهم النفسية وحياتهم الاجتماعية ومدى تواصلهم في الحياة العامة.</b></p> <p><b>إن ما سبق هو إشارات سريعة ومختصرة للأوضاع التي آل إليها وضع قطاع غزة بعد الانسحاب الإسرائيلي والتأثير المباشر وغير المباشر على أفراد المجتمع الفلسطيني وتحديدا النساء، وعلى نسيج الأسرة الاجتماعي ومدى تماسكه وقدرته على التواصل. إن أهمية الموضوع لا يكفيها مقال أو ورقة بحثية فهنالك حاجة ماسة لإجراء أبحاث تجسد الوضع الفلسطيني الحالي وتأثيراته على النساء وعلى الأسرة بشكل خاص.</b></p>

تقارير أثر انتفاضة الأقصى على النساء الفلسطينيات

(من أرشيفي الصحفي ) بقلم: هداية شمعون هانحن ذا في فبراير 2007 وفي بداية العام الثاني لتحرير غزة .. فماذا نرى غزة الآن؟.. سؤال مؤلم وصو...

مزيد من المعلومات »

من أرشيفي الصحفي

<p><b><u>مئات المهجرين من بيوتهم يلجأون لمركز للإيواء ترعاه وكالة الأنروا في رفح</u></b></p> <p><b>الخوف والرعب وعدم الشعور بالأمان المعاناة الأكبر للأطفال والنساء</b></p> <p><strong><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIuKw4MHs3Ti4Tk8lO6Y797BRRRrABYfvxv0ilxR-JebZulk2HhkJn5BwQSWriX_ObZrCq25l5_vlZgfsQ6xoIg6E_n4vPRfeysUbyJV1If346Ofb5D1ifySqq1BkXXlYDFn5dQ4CIwlY1/s1600-h/20090118837%5B4%5D.jpg"><img alt="20090118837" border="0" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2SGMpjJU3J-sLjoH281yVf42j1kzomVaCFRfU86yVWJuV2RmuSvcERZ1zZkXm0_WLInoAiRlk-njgjqbivKLG1qhONGtQZzmOyFtLWPl3w4hGMk9nVx8CG7UCiecHTwlUZy7qsz78Qh_A/?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="20090118837" width="242" /></a></strong></p> <p><strong></strong></p> <p><strong></strong></p> <p><b></b></p> <p><b>تقرير: هداية شمعون/رفح</b></p> <p><b>..الوجع يمتد من غزة إلى لبنان.. ونهر الدم يسيل لينثر ويلاته من مرجعيون ومروحين إلى مخيم المغازي.. ويفجر آهات آلاف النازحين والمهجرين قهرا من بيوتهم.. يمضي المهجرون رغما عنهم ليلجأوا لمكان آمن في بيروت.. وفي رفح.. فمن المناطق الحدودية هجرت العشرات من العائلات التي أجبرتها القذائف الإسرائيلية ورصاصات الطائرات الحربية على بيوتهم الآمنة من تركها رغما عنهم منذ بداية عملية أمطار الصيف على قطاع غزة.</b></p> <p><b>توجهنا للمهجرين في مركز للإيواء في إحدى المدارس الذي أقامته وكالة الأنروا في منطقة رفح.. كل عائلة تقطن في صف مدرسي تفتش الأرض.. صف مدرسي يتحول في ليلة وضحاها إلى ملاذ وحيد لعائلة فلسطينية بأكملها.. وما أقرب حال الفلسطينيين باللبنانيين هذه الأيام لتكون لوحة سريالية باقية لسجل التاريخ..</b></p> <p><b>...</b></p> <p><b><u>وضع إنساني صعب</u></b></p> <p><b>لمحتها قادمة من إحدى زوايا المدرسة تحمل (قلن) ماء كبير. تحمله بكل قوتها رغم الوهن الذي بدا واضحا في محياها.. ترتدي الداير الأسود وتحاول أن تخفي ما تبقى من وجهها النحيف.. اقتربت منها بالاتجاه المعاكس وقادتني وهي تحاول الابتسام إلى احد الصفوف بالدور الأرضي لنجلس على أحد المقاعد الخشبية وقد أغلقت الباب.. كانت الأغطية قد وضعت على الشبابيك كي لا يراهم أحد بالداخل.. تقول السيدة فاطمة سالم أبو عدوان(40) عاما:" كنا في بيتنا آمنين إلا أن اجتياح الدبابات الإسرائيلية لمنطقتنا قلبت حياتنا رأسا على عقب.. لم نكن ننام لعدة أيام من صوت القذائف وهدير الطائرات وأزير رصاصها.. حتى ذلك اليوم الذي لم نستطع أن نبقى خاصة حين انفجرت القذائف المدفعية قرب بيتنا فجرا وهرولنا مع الجيران فارين بطولنا."</b></p> <p><b>وتضيف عدوان:" هذا هو يومنا السادس هنا ولا نستطيع العودة أو حتى معرفة مصير بيوتنا ومصيرنا، انظري إلى ابني بهاء لم يتجاوز العامين.. يخاف ويظل يرتعش خوفا وأنا لا يغمض لي جفن محاولة تهدئته ويستيقظ فزعا وهو يصرخ.. طخوا أبويا.. طخوا اخويا..."</b></p> <p><b>وتضرب كفا بكف..: الوضع على الله طول ؟ ماذا نفعل وماذا ينتظرنا لا أعرف؟؟ ربنا يستر بنا ولا تطول الحال"</b></p> <p><b>وعن وضعهم في المدرسة تقول عدوان:" لم تقصر بنا الأنروا والصدق يقال.. قدموا لنا ما يستطيعون.. الفراش والأغطية والماء النظيف للشرب والطعام المناسب، لكن وضعنا النفسي صعب للغاية ونريد أن نرجع بيوتنا لكن الله غالب على اليهود.."</b></p> <p><b>وعنها وبناتها فالمعاناة أكبر تقول عدوان:" كما ترين مكممين بهذه الثياب طيلة الوقت، محبوسين في هذا المكان، فالرجال يملأون ساحة المدرسة بالخارج ونحن لا مجال لخروجنا، بناتي تعبت نفسيتهن كثيرا نتيجة هذا الوضع وقد بعثتهن لبيت خالتهن حتى المساء.. وأنا باقية لأجل الصغار ولا يمكن أن أفكر في شىء آخر غير عائلتي وبيتي."</b></p> <p><b>وتقول سهير مسامح أبو جزر (28) عاما: " كان القصف شغال في منطقتنا –منطقة أبو حلاوة وهي تابعة للشوكة- لكن بقينا صامدين حتى سقطت قذيفة على بيت جارنا وأصيب بفعل الشظايا الحارقة ونتيجة الخوف وفزع الأولاد وخوفنا على حياتنا هربنا من البيت، الذي أصيب أيضا بخسائر فادحة بعد أن انفجرت قذيفة مدفعية فيه ودمرته تقريبا ولولا رحمة الله بنا حيث كنا قد خرجنا بالنهار بالصغار وعدنا في اليوم التالي صباحا لنجد البيت شبه مدمر، ولم يعد الأمر آمنا فاضطررنا أن نلجأ لهذه المدرسة بدلا من الشارع أو بيوت الأقارب فمن سيتحمل من في هذه الظروف."</b></p> <p><b><u>معاناة نفسية</u></b></p> <p><b>وعن الوضع النفسي لأطفالها تقول:" ابني عدي 8 سنوات لا تسمعي منه إلا كلمات.. يما يما الطيارة بتقصفني.. ويصحو مرتعدا بالليل وصارخا.. طخ.. طيارات.. ولا أكاد أحاول أن ارتاح حتى أجلس لأخته الأصغر 3 سنوات والتي تبكي طوال الليل خوفا ورعبا مما رأينا، وتلك الأخرى التي تجاوزت 5 سنوات باتت تبول على نفسها.. وتصمت قليلا وعيناها مغرورتان بالدموع.. أنا أشعر أن المسؤولية كبيرة جدا على.. أشعر بالتعب وبالخوف ولكني لا أجد وقتا لمشاعري ونفسي..... ومن الذي يجد وقتا للتفكير في مثل هذه الظروف الصعبة."</b></p> <p><b>ويقول عادل أبو صهيبان(16)عاما كنا نجري فجرا هربا من الطائرات التي لم ترحمنا وأخذنا نجري من مكان لآخر والرصاص من حولنا، وسمعنا أن إمرأة استشهدت وبقي أخاها في ركن من بيتهم وقد شله الخوف ولم يستطع أن يهرب.. كان إخوتي يصرخون ويبكون ولا نعرف أين نجري أو نذهب.. وتضيف أخته أم حمزة:" كنت في بيت والدي حين أخذوا يضربون بقوة، وحاولت أن أذهب لبيتي في الاتجاه الآخر لكني لم أستطع فالدبابات كانت قريبة للغاية وتطلق رصاصاتها لإرهابنا وتهجيرنا.. وتقول بقيت ثلاثة أيام بعدها لم استطع أن أقف على قدماي من الخوف الذي أصابنا وهو حال طفلاي الصغيران."</b></p> <p><b>.. وتوجهنا مع النساء والأطفال إلى إحدى الغرف التي تضم اجتماعا خاصا بالنساء تواجدت بها بعض الأخصائيات النفسيات واللواتي أشرن إلى أن هذه اللقاءات هامة في هذه المرحلة للأمهات والأطفال لأنهم خضعوا لضغط كبير وعانوا من خوف شديد نتيجة القصف والدمار الذي لحق ببيوتهم، ومن ثم فهنالك برامج خاصة بالتفريغ النفسي للأطفال وتقديم الخدمات النفسية للجماعات وللأفراد كحالات خاصة. كذلك لتسهيل الأمر على الأمهات برعاية أطفالهن وإيجاد الطرق المناسبة لمعاملتهم وتأهيلهم.</b></p> <p><b>ومن هنا يؤكد لنا منسق برنامج الدعم النفسي التابع لوكالة الغوث إياد أبو غالي على أن لدى البرنامج مجموعة مؤهلة من المرشدين الذين نهيئهم للتدخل بالطريقة الصحيحة حيث يوجد لدينا 4 برامج تدريب لتطوير أداءهم. ويصل عدد المرشدين إلى 62 مرشدا موزعين على المدارس والخدمات الصحية ومدارس وكالة الغوث في الجنوب.</b></p> <p><b>ويضيف أبو غالي:" نتعامل مع كل فئات المجتمع، فهنالك جانب وقائي وآخر علاجي وذلك من خلال: التوجيه الجمعي لأعداد كبيرة، والإرشاد الجماعي لمجموعات تعاني من مشكلة معينة، والإرشاد النفسي لدراسة حالة، كما أن هنالك الزيارات المنزلية للحالات التي بحاجة لإرشاد مكثف."</b></p> <p><b>ويقول أبو غالي:" إن الظروف الطارئة التي تعاني منها مدينة رفح حاليا تتطلب تدخلا عاجلا ومكثفا من قبلنا، وما تقوم به طواقمنا هو تخفيف المشاكل النفسية، ونحاول أن نؤقلم الناس على الوضع الحالي، ومن الممكن أن تؤثر عليهم، وذلك من خلال تفريغ نفسي للأفراد من الجو الذي عايشوه، وبعد فترة بسيطة نبدأ بالتعمق بشكل أكبر في المشاكل التي يعاني منها النساء والأطفال والجميع"" </b></p> <p><b><u>عدد المنكوبين قابل للزيادة</u></b></p> <p><b>وعن الوضع الإنساني في المدرسة يقول مساعد مدير عمليات الوكالة خالد عاشور:" حاليا يوجد في مركز الإيواء التابع للوكالة 561 فردا عددهم مرشح للزيادة بسبب استمرار القوات الإسرائيلية بمزيد من التوغل في المناطق الفلسطينية وتقدمها تجاه المناطق السكنية وإرهابها للسكان، إن عمل الوكالة هو عمل إنساني بحث لا علاقة لنا سوى بالسكان ومن يحتاج إغاثة وأمور صحية سواء كان لاجىء أو مواطن فنحن على استعداد لإعانته. وبالنسبة لوضع رفح فقد ناشدنا محافظ رفح لإغاثة العائلات المنكوبة على المناطق الحدودية من رفح، ومن ثم قمنا بافتتاح مركز الإيواء وقدم لنا 57 أسرة في الأيام الأولى.</b></p> <p><b>ويضيف عاشور:" لدى الوكالة 4 مراكز أخرى مجهزة لإغاثة المنكوبين في الحالات الطارئة، وتقدم لهم خدمات إنسانية تسهل لهم استمرارية حياتهم، كما تقدم لهم خدمات صحية ونفسية، حيث يوجد في هذا المركز طبيب وسيارة إسعاف كما أنه يوجد عدد من المرشدين الاجتماعيين والنفسيين لمساعدة الأفراد رجالا ونساء وأطفالا على تجاوز محنتهم بشكل أو بآخر."</b></p> <p><b>وعن حجم الخسائر يقول عاشور:" بما أن المنطقة لازالت خطرة فلا يمكن لوكالة الغوث السماح لفرق الطوارىء بالذهاب للمنطقة والقيام بعملية الحصر والإحصاء للمناطق الزراعية والبنية التحتية، إلا أن هناك توغل مستمر ومتكرر في المناطق الحدودية في رفح.. مرافقا للقصف المدفعي الإسرائيلي."</b></p>

تقارير من أرشيفي الصحفي

مئات المهجرين من بيوتهم يلجأون لمركز للإيواء ترعاه وكالة الأنروا في رفح الخوف والرعب وعدم الشعور بالأمان المعاناة الأكبر للأطفال والنساء ...

مزيد من المعلومات »